勾玉は胎児のかたち建国日―俳句歳時記を楽しむ

二月十一日は建国記念の日。節分、立春ののちの、新たな区切りにもふさわしい祝日です。大寒波が猛威を振るう中、改めて自然の厳しさを目の当たりにする今年の如月。あたたかい春の到来を待ちながら、歴史とともに変化してきた建国の日を詠んだ俳句を、ご紹介します。

藻はふかく灘にをさまり建国日

建国記念の日。もとは『日本書紀』の伝える神武天皇即位の日の一月二十九日を、1873（明治6）年に太陽暦に換算して二月十一日を「紀元節」と名付け、国家の祝日とした日でした。紀元節は第二次世界大戦後の1948（昭和23）年、いったん廃止されましたが、1966（昭和41）年に「建国記念の日」として復活し、国民の祝日に定められました。

「建国記念の日」はまた春の季語として、そんな歴史への思いが込められた俳句が多く作られています。「建国の日」「建国祭」「紀元節」「梅花節」「梅佳節」も仲間の傍題になります。



式場の今歌となる紀元節

＜中村汀女＞

大和なる雪の山々紀元節

＜富安風生＞

いと長き神の御名や紀元節

＜池上浩山人＞

藻はふかく灘にをさまり建国日

＜今田悟渓＞

少年工建国祭の鐘打てり

＜山口草堂＞

建国祭軍歌雄々しくて悲し

＜小澤満佐子＞

勾玉は胎児のかたち建国日

＜合屋多久美＞



戦時中は、学校の式典では「雲に聳（そび）ゆる　高千穂の 高根おろしに草も木も」で始まる、「紀元節」を斉唱していました。中村 汀女〔1900（明治33）年- 1988年（昭和63）年）〕の句は、その記憶を表現したのでしょう。建国祭と軍歌が重なる悲痛な句も、まさに時代の証言。そんな中で「勾玉は胎児のかたち建国日」は、古事記も国の成立も人類史も包含して、五七五の世界に圧縮されています。

大阿蘇は永久に火を噴く紀元節

初春の空気の清々しさ、凛とした自然が建国記念の日とあわせて詠まれると、いっそう味わい深いものがあります。



建国祭白一色の富士仰ぐ

＜遠藤壽々子＞

ことごとく八ヶ岳（やつ）の峰見す建国日

＜江 ほむら＞

蔦の笛雲ふきちつて紀元節

＜石橋秀野＞

岬打つ風波白し紀元節

＜永井東門居＞

めざましき建国祭の牡丹雪

＜石原舟月＞

京晴れてよき日昔の紀元節

＜増田手古奈＞

大阿蘇は永久（とは）に火を噴く紀元節

＜大橋越央子＞

箸といふ文化が不思議建国日

一方、一気にズームを絞った、建国記念の日の作者や身の回りを表現した句にも、多様性があります。一方に国や歴史を据えながら、もう一方に日常の些細な視点を導入することで、不思議な距離感やユーモア、そして生活への喜びが生まれてくるのかもしれません。



後山の蘭にあそびて紀元節

＜飯田蛇笏＞

建国日雄鶏（おんどり）を追ひかけてゐる

＜柿本多映＞

庭の木の芯まで濡れて建国日

＜片山由美子＞

箸といふ文化が不思議建国日

＜林翔＞

眼鏡の度いづれも合はず建国日

＜長澤寛一＞

亡き父に建国の日の髭があり

＜山口啓介＞

建国の日やふっくらと枕干し

＜加瀬美代子＞



気候も社会も激動が続きますが、ずっと平穏な日常が続く平和な国でありますように。建国の日の句には、そんな祈りが込められているのだと思います。



【句の引用と参考文献】

『新日本大歳時記　カラー版　春』（講談社）

『カラー図説 日本大歳時記　春』（講談社）

『読んでわかる俳句 日本の歳時記　春 』（小学館）

『第三版 俳句歳時記〈春の部〉』（角川書店）