「日本人は、たった一杯のお茶を飲むことでさえ、
「茶道」という形でセレモニーに変えてしまいました。
遊郭で「遊びの便宜を図る場所」が「茶屋」だというのは、
「性欲の満足」が「遊び」に変わるためには、
そこにセレモニーという柱が必要だということで、
安土桃山時代から江戸時代にかけて茶道を成立させ
定着させた上流の町人文化人達は、
その一方で「王朝文化の復興」という
ルネサンスめいたことも可能にするのです」 ――本文より
■集英社新書『性のタブーのない日本』
[著者] 橋本 治
[発売日] 2015年11月17日（火）
[定価] 本体780円＋税
[ISBN] 978-4-08-720810-8
[WEBサイト] http://shinsho.shueisha.co.jp/
■目次より
タブーはないが、モラルはある
Introduction－現代の日本に性表現のタブーはあるのか？
「性表現の自由」をうっかり語ると笑っちゃう／「性表現の規制」の中の自己規制／
エロスの経済事情／成人映画と一般映画の違い／思春期的な問題／
「芸術か、猥褻か」という下らない論争／逆にその方が煩わしい／
「猥褻でなぜ悪い！」という問題ではない
第一章 それは「生理的なこと」だからしょうがない
世界は具体的にはじまる／「子供を作る行為」の始まり／
「まぐわいしない？」とナンパする／アメノウズメの見せるもの／
それをいやがる和泉式部／清少納言の場合／女であることの証明／
日本のオッパイ文化／オッパイを描く歌麿の謎／英泉の描く腋毛のある女／晴と褻／
自分の身体で世界を把握する／ウンコだらけの平安京
第二章 「ＦＵＣＫ」という語のない文化
性的タブーとはどんなことか／神様は「まだ早い」と言う／古代日本の性的タブー／
タブーはないがモラルはある／率直だが卑語はない／『万葉集』の恋の歌／
逢ひ見ての後の心に比ぶれば／強姦する光源氏／強姦と和姦の間の微妙な一線／
顔を見せるか見せないか／いいのか悪いのか分からない平安時代／
「夜」という時間の持つ意味／「顔を見せろ」は強姦と同じ／
自分の肉体を自分で把握しない／丸出しの肉体表現
第三章 男の時代
少女マンガ的な『源氏物語』／肉体関係以外に他人と関係を結ぶ方法はない／
女を介在させる同性愛／男に意味のない時代／藤原頼通の不思議／
藤原頼通のストレス／かなりマッチョな少年愛／性的主導権と人事権／
武士の時代／恋の至極は忍恋／『葉隠』の武士道原理主義／セックスさえもセレモニー／
「遊女」とはなんだ／男の本音はまた違う／和歌の詠めない男達／女から男へ／
和歌的日本語の限界／下品を志向する文学／近松門左衛門と女のフンドシ
■著者プロフィール
橋本治（はしもと おさむ）
１９４８年、東京生まれ。東京大学文学部国文科卒業後、
小説、評論、戯曲、エッセイと幅広く文筆活動を行う。
『古事記』『源氏物語』『枕草子』『平家物語』といった古典の現代語訳も多い。
『宗教なんかこわくない！』で新潮学芸賞、
『「三島由起夫」とはなにものだったのか』で小林秀雄賞、『蝶のゆくえ』で柴田錬三郎賞、
『双調 平家物語』で毎日出版文化賞を受賞。他の著書に
『上司は思いつきでものを言う』『その未来はどうなの？』
『ひらがな日本美術史』『負けない力』など多数。
【問い合わせ先】 集英社広報部 電話０３－３２３０－６３１４
